在这篇博文中,我们将探讨先进留学思想的心理影响。


为什么东亚社会被认为具有强烈的集体主义文化?答案可以从东亚社会的思想基础--儒家学派中找到。为了更好地理解集体主义文化、儒家思想以及二者之间的关系,我们需要看看秦代儒家典籍中表述的儒家看待人的基本方式。秦代留学是秦统一中国之前的原始建制时期。它以孔子、孟子和孙子的思想为中心。

首先,学者们将人理解为社会关系。在他们看来,人生活在父母与子女、统治者与臣民、丈夫与妻子、成人与子女、朋友与朋友之间的关系中,在社会关系之外,人的存在没有任何意义。这导致人们将个人视为社会关系中 "角色、职责和考虑因素的综合体",学者们将关系视为大多数社会行为背后的驱动力。他们还认为,许多社会行为的最终目标是与所属群体中的其他人建立并保持良好的关系。

其次,学者们认为人是积极的主体。他们说,人应该意识到自己是道德的主体,并在生活中积极践行道德。换言之,他们认为积极的道德意识和实践才是理想的生活态度。此外,他们还认为,为了过上这样的生活,人类应该用美德来控制自己的私欲和情感。因此,他们说,人类必须控制自己,把所有责任都放在自己身上,并克制自己。

他们还认为人具有无限的可能性。他们认为人有潜力通过教育和学习获得美德,并通过在社会生活中实践这些美德而成为战士和圣人。此外,学者们认为作为个体的人是 "过程性和可变的存在",他们认为人可以通过认识到自己的不足并通过学习加以改进来实现自我完善。从这个意义上说,学者们自我修养的最终目标--美德,不仅包括自己修养美德,还包括帮助与自己生活在一起的其他人修养美德。因此,这种观点可以被视为既是道德性的,也是社会性的,因为它既追求道德的完善,也帮助他人实现美德。